无声无光｜维舟：跳不出来的机制

这两天山东临沂的“核酸检测大比武”，还是刷新了我的认知......我们身在其中的机制，在绝大多数情况下，是一套“默认设置”，很少成为质疑、审视、反思的对象。只有在它的运行出现问题，无法解决面临的困难时，才会迫使人们去寻求新的出路。

是否用道德裹胁

是否用道德裹胁香港反送中期间，香港的年轻人在申诉无果后开始抢砸，国内很多人嚷嚷：要理性游行，要合法，不要破坏公共商品。这些人都是坏。这次国内这么多的游行，我整个朋友圈都是在刷这件事，但突然刷到一个人在国内嘻嘻哈哈，吃吃喝喝，我内心会有点心烦。特么知道现在发生了什么？我们在赌上命运，你开开心心？当有这种念头，我被吓了一跳，我为什么要以自己的道德标准，去要求别人，每个人都有自己的生活。可想到香港的年轻人为什么要上街抢砸，不就是要所有人都进入这场运动中，如果你不愿意进入，如果你依然想过自己的小日子。对不起，我不同意。我从来没见过和平游行，能获得权益，也从没见过在极权政府，会听取民众的声音。既然赌上性命，还在乎什么道德？所争取的自由和民主，最终收益的是每一个个人，既然又要本身就是一种虚妄。其实无论怎么样，所有人的命运都被这场运动改变。8964之后整整一代人的政审都没有及格。无论你是同意，还是不同意，无论你是满意，还是不满意，无论你是站在极权政府，还是站在自由民主。就算最后失败，就算最后一切虚无，你的命运，也因此被改变。我极度讨厌一种人。天天说这个没用，那个没用，请不要以自己的标准去衡量一切，也请不要轻言别人的努力无用，可以卑微如尘土，但不要扭曲如蛆虫。很多东西是可以教的，也有很多东西是可以学的，但坏不能，善良也不行。刘瑜老师在《可能性的艺术》里写了这么一段：《1987》里面有一段对话，一个女孩劝她所暗恋的男大学生不要去参加游行。她说，你以为你这样做，世界就会改变吗？别做白日梦了，醒醒吧。那个大学生说：“我也想啊，但是不行，因为心太痛了。”心太痛了，可以说，一语道破了启蒙观念的真正起源。那个小女孩当然说不过他，但是，作为一个社会科学研究者，我会想到1000个理由去反驳他：你没想到民主运行的经济条件吗?你没想过转型后的裂痕动员吗?你没想过革命的时机和策略吗?你没想过国家能力和社会权力的平衡吗?······但是，到最后，我发现，这种源于道德直觉的正义感有种令人敬畏的天真。你会发现，当所有政治的泥沙沉淀、所有理论的波涛平息、所有流行的趋势过去，最终，这种无与伦比的天真还是会从水底浮现。它熠熠的光芒，还是会诱惑你向它伸出手去。

背景被长年工作的黑心公司解雇的第二天，主人公原间圣一站在了距离市中心数百公里的一座南国孤岛上。

背景被长年工作的黑心公司解雇的第二天，主人公原间圣一站在了距离市中心数百公里的一座南国孤岛上。虽然对以前的工作没什么留恋，但烦恼着从明天开始要怎么活下去的他被老师也即是他被开除的原因的老人拜托帮忙管理这个岛。作为岛上的管理者前来迎接的小若女家的盛情款待治愈了圣一在压力社会中被过度使用的身心。与此同时，也许是南国岛上开放的风气，又或许是之前家里只有女性的缘故，母亲菜々美、长女真希、次女乃々，一对对诱惑的巨乳毫无防备地在圣一眼前泄露着春光，各式各样的内衣也丝毫没有隐藏的意思，圣一已经沉寂许久的LSP之心开始复活了。在独自处理的时候看到真希刚洗完澡后紧贴着衣服几乎可以清楚看到的坚挺爆乳，圣一无意识地伸手抓揉了一下。“抱歉，一下子没忍住！！”“难道说，圣一先生的那里，已经快要爆炸了吗？”（怎么回事？可以……吗？难道可以做吗？）“我可以……所以请圣一先生按照自己的心意吧。”掀开了被子，圣一把真希扑倒了。一夜春宵后，他得知了这个岛--乙女原诸岛没有男人。在只有女性的孤岛上和爆乳母女同居，自由自在啪啪啪的生活开始了。来自KF@vieira的自购分享。#PC#ぱこぱこそふと#炙热的岛国生活-移居成为管理员根本就是来到了天堂-#にょにんじま―ヤるだけ管理人のはめパコ移住性活―