TED创始人教你掌控自己的人生

名称：TED创始人教你掌控自己的人生描述：这门课程由TED创始人提供，旨在帮助学员掌控自己的。通过深入的研究和实践，学员将学习到有效的时间管理、目标设定、决策技巧，并了解如何建立积极的心态与良好的人际关系。这是一门启发和改变人生的课程，有助于个人成长和成功。建议先收藏保存，不定时失效。链接：https://pan.quark.cn/s/06e793b44fbd大小：NG标签：#quark#学习#资源#课程#TED频道：@yunpanshare群组：@yunpangroup

高效人生，让你的时间更有价值（套装共5册）

名称：高效人生，让你的时间更有价值（套装共5册）描述：《精力管理手册》《时间看得见》《一日之计：精英们的清晨课》《高效能时间管理术》《掌控生活，从掌控时间开始》链接：https://pan.quark.cn/s/e0d273d13416大小：10m标签：#电子书#高效人生#quark来自：雷锋频道：@yunpanshare群组：@yunpangroup投稿：@kejiqubot

《林紫的100堂心理课》过不焦虑的人生

名称：《林紫的100堂心理课》过不焦虑的人生描述：只有真正了解自己，才能知道自己真正想要什么，不被外界左右，不再迷茫焦虑。学习一点心理学，更好地了解自己、读懂自己，过更好的人生。链接：https://pan.quark.cn/s/61d1b84c529e大小：1.2GB标签：#心理学#有声读物#林紫的100堂心理课#quark频道：@yunpanshare群组：@yunpangroup

《哈佛MBA写给你的人生管理课》

名称：《哈佛MBA写给你的人生管理课》描述：本书从七个维度，分享了人生管理的思维工具与行动步骤：l目标：你对现在的生活满意吗l情绪：你的内心能量是如何被遏制的l情感：高质量“脱单”和爱情经营秘诀l工作：三招帮你掌控职场选择权l使命：唤醒潜力的三个步骤l财务：普通人的财务自由之路链接：https://pan.quark.cn/s/a9c6a52bb344大小：2m标签：#电子书#quark来自：雷锋频道：@yunpanshare群组：@yunpangroup投稿：@kejiqubot

又是啃死亡焦虑书单的一天。看了一天和衰老、死亡、疾病相关的文字和好多老年临终的故事。

又是啃死亡焦虑书单的一天。看了一天和衰老、死亡、疾病相关的文字和好多老年临终的故事。通过材料逐渐学会了一点一点学着从老年人的视角去看待这个世界，例如：老年人的眼睛进光率只有年轻人的三分之一，同时对颜色的感知程度下降。这就是为什么老年广场舞队们在年轻人看起来都喜欢鲜艳扎眼的大红大绿队服的原因。因为只有过于饱和的颜色在他们看来才能到达正常颜色的水平。他们吃东西十分容易呛住并不是因为不够小心，而是因为吞咽功能的衰退。老年人操作手机的不便源于手指灵活度的下降，岁月累积而来的关节炎症让他们的手指无法像年轻人那样灵活地使用智能手机。不是因为大部分的老年人主观不愿意去学习使用智能手机，而是生理上的阻碍造成了他们比年轻使用者要付出更大的精力去学习和使用。读完这些材料突然觉得苍老了很多，晚上突然很想骑单车。骑到心率最高的时候摸摸自己的心跳，感觉心脏正在扑通扑通地跳动着。突然很想哭泣，觉得光是心脏跳动的本身就已经是一件足够好的事。而在阅读和理解这些之前的我又是多么无知，竟然默认每个年龄段的人类的视角都会是一摸一样。好在心理学是一种跨越物理障碍，畅通无阻去理解并爱他人的学科工具。我们都会有老的那一天，希望等我老的那一天，我周围的年轻人可以送我大红大绿的围巾，而不是嘲笑我的品位，来体谅我开始对色彩迟钝的眼睛。

走向反文化：摆脱奴役，做真正对每个人的生活有意义的工作  ——

走向反文化：摆脱奴役，做真正对每个人的生活有意义的工作 ——不要误解这本书的书名。它并不是终极抑郁的指南。这本书的作者CurtisWhite也写过《反抗的精神》。相反，在这本书中White提出了一个挑战。他指出，政治改良主义充其量只能提供适度的补救措施，以减轻我们的灾难，并无法真正消除灾难。他说出了自己的理由。从White在1969年所做的工作开始，作为旧金山东湾郊区的一名刚毕业的高中生，他遇到了政治左派和嬉皮士-反文化的双重环境。他吸收了两个环境。那一年值得注意的是一些历史性的反文化活动：Woodstock、People'sPark、恶魔岛占领运动，以及直到12月，滚石乐队在Altamont举行的致命演唱会。六十年代反文化的政治方面被操纵性的媒体逼入了边缘，这些媒体用各种社会禁忌给反文化运动贴标签，以贬低他们的存在。还记得我们在"操纵术"第6集中介绍的语言操纵法吗？嗯，就是那样。https://www.iyouport.org/%e6%93%8d%e7%ba%b5%e8%80%85%e5%a6%82%e4%bd%95%e7%94%a8%e6%8f%8f%e8%bf%b0%e8%bd%ac%e5%8f%98%e4%bd%a0%e6%84%9f%e7%9f%a5%e4%b8%96%e7%95%8c%e7%9a%84%e6%96%b9%e5%bc%8f%ef%bc%9a%e8%ae%a9%e4%bd%a0%e5%8f%aa/这导致了大众对反文化有很大的误解。White对此进行了纠正。反文化有极端的两极：一端是紧张的政治家，另一端是迷幻的神秘主义者。然而，White指出，他们是在不同程度上将政治意识与享乐主义和启示性的身心追求结合在一起了。反过来，他们又吸引了许多十九世纪的诗人和艺术家，他们抨击了那个时代反智的资产阶级庸俗主义。大多数人都将反文化视为一种滞留在1960年代的现象，认为今天反文化已成为过去……其实根本不是这样的。White认为，重新构想的反文化是我们拯救生态、绕开社会对抗、创造真正想要生活的最大希望。为了应对大众媒体，政治左翼提倡的是一种道德讨伐，而不是一种对美好未来的憧憬。White认为，左翼政治缺乏对文化的欣赏，特别是缺乏对"文化即政治"的认识。他说：文化关注的是形成的过程。文化是关于比今年发生的全球性政治运动**更根本**的运动。正如弗洛伊德曾经写到的那样，文化是"用有意识的东西取代无意识的东西"的行为。邪教是无意识的，它只做一件事，那就是遵从指令。另一方面，文化是使人们认识到邪教所造成的损害 ——压抑、非理性、暴力、丑陋、不公正和悲剧 ——的过程。反文化，是一种直接行动。就如White所言，要想孵化出融入美好生活元素的机构，需要立足于地方，作为培养公民更好的自我的场所。这个概念对大多数人来说可能显得很陌生，所以White通过引用广泛的文化艺术品：电影、书籍、戏剧和音乐，成功地解读了这个概念。从流行文化到更多晦涩的文学引用，他设法用最简单的语言传达复杂的想法。这本书中提出了很多直接行动的想法，它指出，一种新的文化需要从一个坚实的基础上产生，一个可以发起重大反抗的地方。如果人们整天被束缚在毫无意义的工作上朝九晚五，那就不可能有对立的文化出现。六十年代的反文化之所以有生命力，正是因为那是一个充裕的时代。那时的人们可以有一份兼职，可以像EightHourMovement运动的口号那样：用一天的大部分时间做"我们想做的事"。在今天重启反文化，我们就需要找回那份可以得到自由解放的自我时间。去从事那些真正对每个人的生活有意义的工作，而不是继续做资本家的奴才为那些1%积累更多财富。White呼吁重新平衡我们的优先事项。摆脱那些庸俗的暴行，它们已经浪费了人们太多的时间。反叛的反文化是一种俏皮而坚定的反对，通过发展与他人的联盟以达到良好的目的，治愈每个人被虐待的自我，同时治愈这个被虐待的世界。希望这本书能给中国的反抗者一些启发。