这两天武大毕业生去嘉峪关选调生，后来辞职的事情，有了很多关注度。我看很多评论是关于价值观的问题，还挺苛刻的。

这两天武大毕业生去嘉峪关选调生，后来辞职的事情，有了很多关注度。我看很多评论是关于价值观的问题，还挺苛刻的。一个名校毕业生，自己也是普通家庭，要求她有多么高大上，多么无私的情怀和信仰很不现实，也强人所难。毕业后想有个环境好点薪资高点的工作很正常，没经历过多年社会经验的人，很难有特别稳固或成型的价值观。遇到事情了，说点抱怨的话，这不就是平时生活的你我嘛？而且大部分时候更容易迁怒于周围的环境，人的成长也是在经历很多事情后，才真正明白，自己可以有选择权，环境不满意换了就可以。总之，希望社会舆论可以对于迷茫的年轻人多些包容，谁都有口不择言，或者行为不当的时候，一味地指责并不能解决实际问题。

下午察：嘉峪关选调生离职 公务员滤镜碎了？

下午察：嘉峪关选调生离职公务员滤镜碎了？武汉大学一名研究生顾某通过选调生考试，被分配到甘肃嘉峪关工作。她在一篇公开发表的文章中，记录了自己从报考到决心离职的心路历程，表达了自己对加班、工作地点气候和环境的不满，还将自己比作失去自由的“黑奴”。这篇小作文充满个人经历和感想，却引发舆论争议。不少评论指作者顾某没有做好吃苦耐劳的准备，就报考了公务员，应予批判，并尽早清除出公务员队伍。但也有人说，多数人报考公务员的目的，不就是为了钱多、事少、离家近？为什么要对考公真实意图故意视而不见呢？据中国媒体报道，顾某是武汉大学德语语言文学专业硕士，被拟录用至嘉峪关市直部门单位工作，有一年的选调生试用期。今年4月，顾某已申请取消录用资格，并得到批准。武汉大学学生就业指导与服务中心工作人员上个星期四（5月30日）接受采访时，对这一离职事件给嘉峪关带来的影响表示遗憾，并强调顾某的个人选择不能代表武汉大学在基层和艰苦地区工作的选调生群体。该工作人员强调，武汉大学有超过3000名毕业生成为选调生，其中很多人在中西部地区基层和艰苦边远地区建功立业，这件事不会动摇武汉大学选调生扎根基层砥砺奋斗的信心，更不会改变武汉大学学生有志于到基层工作、服务国家和人民的决心。[Media]在引起争议的小作文里，顾某透露她是在见识过一些私营企业的嘴脸后，不想错失应届生身份的机会，选择了考公，但历经辛苦参加完甘肃省选调生考试后，却被分配到嘉峪关市市直单位，“省内最远的一个地级市”，因此想放弃。她说：“我心向自由，更爱繁华迷人眼，我不能对不起自己。”但顾某父母家人却认为公务员稳定、工资高地位高，不应放弃，在她妈妈和亲戚每天“几十个电话，几十条语音”，甚至“歇斯底里”的劝说下，她接受了嘉峪关的工作。但入职后，顾某很快因受不了加班、当地的饮食和气候，申请取消录用资格，即离职了。这篇文章引发多种批评，有人批评她贪图享受、不珍惜选调生的身份、没有担当和责任感。红网评论说，顾某不是脱不下“长衫”，只是想举起“高脚杯”。...2024年6月4日10:05PM

中国官媒谈“孔乙己文学”：长衫困不住有志青年

中国官媒谈“孔乙己文学”：长衫困不住有志青年中国官媒发表评论文章谈论网络走红的“孔乙己文学”，称“孔乙己文学”背后的焦虑，是生活状态一种正常的情绪性反映，但强调孔乙己的时代一去不复返，当代有志青年绝不会被困在长衫中。“孔乙己文学”近期在中国网络走红，很多网民以鲁迅小说《孔乙己》中“站着喝酒而穿长衫”的孔乙己自比，将学历比作“孔乙己的长衫”，正值大学毕业生面临就业困境之际，相关话题在各大社交平台上引起讨论。央视网星期四（3月16日）发表题为《正视孔乙己文学背后的焦虑》的评论文章说，“失意书生”的独白​​近日登上热搜，引来大量年轻人的共情，一些刚走上社会的年轻人，用“孔乙己文学”映衬自己当下的处境。文章提到，最近三年，中国高校毕业生规模持续攀升，但由于经济下行压力加大，就业情况受到冲击，找一份专业匹配且待遇尚可的工作越来越难。即使找到工作，也要为收入下降等不确定性焦虑。文章写道，巨大的反差让一些人情绪消沉，不愿意从事比自己预期低的工作，尽管这个工作可能是自己喜欢的。这种不上不下的“悬浮”状态，让他们感觉自己像极了鲁迅笔下的“孔乙己”。文章认为，近年来互联网上流行“废话文学”“林黛玉文学”等网络时代的新玩法，这种玩法手法略显夸张，有时候显得非常“丧”，但自我调侃只是自娱自乐，情绪宣泄，不是洪水猛兽，不必上纲上线，更不要一味地站在高处批判，“‘孔乙己文学’背后的焦虑，是生活状态一种正常的情绪性反映。”但文章强调，在情绪图谱中，“焦虑—羞耻—绝望”是一个闭环，全社会应协同发力，协助青年走出暂时的困境，走上“焦虑—勇气—希望”的正循环道路。文章称，学历的价值，只有在创造性的实践活动中，充分发掘自身潜力的情况下才能得以体现。孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因为读过书，而是放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改变自身的处境。文章建议，读书获取学历，可以提升能力，扩充格局，而不是给自己设置条条框框，让学历成为束缚手脚的“长衫”。文章最后呼吁年轻人管理好心态，正确面对逆境，并强调一时的困难不等于一生的失败，孔乙己的时代一去不复返了，当代有志青年绝不会被困在长衫中。

董宇辉清空微博：流量之潮下的无声呐喊

董宇辉清空微博：流量之潮下的无声呐喊相关微博热搜话题然而，有网友却不满董宇辉略显“敷衍”的态度。不少网友开始刷屏、起哄，认为他“不讲就是不敬业”，劝他“克服一下困难，讲一下文胸不妨事儿的”，甚至威胁他“不讲就不买”，但董宇辉仍然坚持拒绝，多次强调自己“讲不了、不会讲”。随后，#董宇辉三拒讲解内衣内裤#、#董宇辉说不讲内衣就是害羞#等词条登上微博热搜榜，原本想远离舆论的董宇辉再度凭借一己之力，成为了焦点话题。“我删动态，就像是张无忌父母被围攻光明顶的时候一样，是‘以死明志’，只是表达我的态度和立场。”2月27日晚8点，出现在“与辉同行”直播间的董宇辉，再次就清空微博一事发声，并引用《倚天屠龙记》的故事来回应外界质疑。这样自证心迹的场景让人眼熟。随着董宇辉在极短时间内实现从单个主播到团队负责人的身份转变，他也面临着更多的眼光与审视。当“聚光灯”下的人越来越多，当公共发声成为一种谨慎，这样的话语空间似乎有更多问题值得我们反思。1一股清流：“文化人”还是“脱不下的长衫”董宇辉一直都是直播带货界的一股“清流”。在董宇辉之前，讲品能力一直是主播的核心素养。例如，霸屏美妆护肤赛道的李佳琦对各类产品的成分、功效信手拈来，而在直播间里一声声“1、2、3，上链接”的吆喝声背后，是这些顶流电商主播们对消费者核心痛点和对产品自身特性的精准把控。然而，董宇辉的走红，却趟出一条直播电商的新路。董宇辉在东方甄选担任主播时直播照片从“调料为什么叫seasonings”讲到“霍去病封狼居胥”，从“头顶的星空和心中的道德”讲到“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，信手拈来的引用，整饬华丽的排比，锦心绣口的比喻，董宇辉出口成章，吸引了不少“丈母娘”的围观与支持。不少网友甚至认为，看董宇辉的直播就像上课，可以增长知识与智慧。与此相对的，相比于一般主播的讲品能力，董宇辉的过人之处似乎更多集中在内容生产一面。这种“知识+直播”的形式，不失为一次可贵的尝试。然而，其本质仍然是卖货，知识内容只是附丽其上的配角，或者是赋予商品的一种情怀。相比专业的教育直播而言，“知识+直播”更像是一种“碎片化阅读”，而很难给特定受众以沉浸体验与体系化知识。相关微博博文而当知识与营销结合，难免会遇到内容创作的瓶颈，有时变得像是在抛开本质谈情怀，换个思路聊吉祥话。就如这次，讲诗歌，讲远方，为什么不能讲内衣？当我们跳出固有印象冷静审视，便能看出其中存在的不妥之处。从这个意义上说，是锚住知识的核心竞争力、专注垂类产品，还是面向更加广阔的市场，是一个不可回避的问题。无论如何，当找到“带货”与“讲课”之间的共通之处，董宇辉便迅速将满腹经纶转化为了实实在在的业绩与名气。张艺谋、宁浩、刘德华在董宇辉的直播间卖电影票，几十万张票，瞬间卖完；《人民文学》在4个小时就卖出将近100万册，创下创刊以来的销售记录。“与辉同行”直播截图尽管如此，董宇辉并不享受这一切，甚至觉得卖货与他的自我定位和价值观是相悖的。在他火爆“出圈”之后，也多次谈到自己内心对于直播带货的想法—“想跑”。原因是他一直都觉得自己是读书人，是教书育人的老师，在镜头面前谄媚、讨好，大叫“1、2、3、上链接”，他做不到，让人去花钱买不需要的东西这件事情本身更不符合他的价值观。这种对自己本真的执着与坚守，似乎是人们对董宇辉尤为喜爱的重要原因之一。“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫”，这句独白曾引来了无数人的共鸣。作为一个寒窗苦读、从农村走到城市、用知识改变命运的普通人，董宇辉的出现似乎解答了一些年轻人心中的困扰。而作为被粉丝和资本裹挟的“书生”，董宇辉依然坚持着自己的本色，抗拒横流的物欲，这样的品质更令人钦佩。正因为他不愿脱下孔乙己的长衫，他才成了人们看到的并且喜欢的董宇辉。在这次事件中，董宇辉也再次展现了自己的真诚和个性，无形中强化了心口如一、有血有肉的人设，又一次赢得了更多粉丝的支持。然而，网友的维护也在越来越强化“文化人”这个身份属性。这样的情况屡见不鲜，当名望的高塔筑起，那些追随着热度的眼睛便如影随形。2流量不能承受之重在22点即将下播时，董宇辉再次提到清空微博一事。此时，他详细地解释了清空微博的原因，称自己是“匹夫之怒”：“清空微博是‘阿Q的精神胜利法’，我知道我这么做没用，但是我只是这么做了。”在当今这个时代，粉丝的力量是强大的。水可载舟，亦可覆舟。粉丝就是水，可以让一个人受万众瞩目，也可以把一个人从神坛上拉下来，快速把他抛弃。董宇辉的出圈，几乎是一夜之间；李佳琦因为一句话，此前积攒的名声付之东流，带货能力大不如前。流量就像潮水，潮起潮落之间，一个个人物升起又落下，走红又落幕。当潮水退去，遗忘也随之来临。2022年，刚刚走红不久的董宇辉曾在直播间谈到法治科普领域的大咖罗翔被骂到退网一事，连连说了好几个“不能理解”：“为什么大家会有那么多的偏颇和激动，我无法理解。”两年后，同样无法忍受微博舆论环境的董宇辉，也做出了和罗翔一样的选择。不同的是，罗翔选择停更微博，而董宇辉则是直接清空微博。正如他自己引用的名句：“被误会是表达者的宿命”。纵使董宇辉再聪明机警，他本质上也是个语言表达工作者。即便再小心翼翼，也架不住社交平台上的一次次“截取”、“放大”、“考古”、“挖坟”。papi酱访谈截图从言论中摘出其中的“黑料”，进行断章取义、上纲上线的再加工；每一句话都被放在聚光灯下细细咂摸，一句话不对，就会被无限放大……在当下的互联网语言景观下，这些都是无可避免的规律。《狂飙》爆火之后，主创张颂文、高叶的社交媒体账号也都遭到了网民的深扒；跳水小将全红蝉在斩获佳绩之后甚至连老家地址都被网民挖出。当我们回过头去看，各类爆火的网络红人，似乎都没能逃过被网民扒过往经历的罗生门。人的思想是不断随时间的延长而变化的，如果能知道自己有朝一日一言一行会被如此解读，恐怕说话时也会更严谨端正些。谁能保证自己每句话都能赢得所有人认可呢？试问这世上有几个人经得住如此的“刻舟求剑”呢？类似事例多了，名人们学乖了，便对公共议题保持长久沉默。实际上，董宇辉不是第一个清空微博的人，恐怕也不会是最后一个。董宇辉目前的反抗虽然自证心迹，但诚如他自己所说，这样的反抗长久来看不会有用。也许才能与真心永远抵不过那些跟随热度找寻存在的眼睛，但希望流量潮起潮落之间，人们还能保存几分善意。...PC版：https://www.cnbeta.com.tw/articles/soft/1422046.htm手机版：https://m.cnbeta.com.tw/view/1422046.htm