维舟的方舟|厌童症到底是谁的问题?

要让孩子成长为一个独立、自治的个体,让他们从小学会为自己的行为负责,培养其自理能力,成为合格的社会人,这并不只是个体或家庭的问题,而需要社会本身能有足够好的空间。在这一意义上,厌童症不能解决问题,因为它就是问题本身。

相关推荐

封面图片

无声无光|维舟:到底是谁的错?

“(亮亮、丽君)不就是我们大多人的写照?唯一的区别只是那个不幸还没有还没有发生在我们头上。而你我都知道,还没发生不代表不会发生,发生了你我跟他们一样,也没有任何反抗的余地。”——维舟|到底是谁的错?

封面图片

维舟|扑杀猫狗能防疫吗?

在这一意义上,对待猫狗的态度,其实就是对待人的态度,这体现出当地社会环境能否在尽可能保障群体权益时,还能兼顾个体权益。因为宠物看似是“物”,但它们其实是“人”的延伸,是其主人自我的一部分。扑杀猫狗不仅是对猫狗生命的漠视,说到底乃是对其主人的漠视。

封面图片

维舟的方舟|宋冬野有权复出吗?

中国社会在意的并不是个体悔过自新后应得的权利,而是以共同体的名义驱逐、净化这些已被污染的分子,对集体道德准则的捍卫压倒了对个体权利的珍视。

封面图片

维舟的方舟|东亚女性为何不想生孩子

如今很多压力要求女性生二胎,但如果现状没有改善,那么在这样的结构下,对一个有充分自我意识的女性来说,多生孩子显然并非人生最佳选择,因为在这社会里,仅仅“做女人”本身就已经够累的了;但要赋予女性充分的自主权,则会带来牵一发而动全身的结构性变化。所以,问题的根本不在于没有办法,而是这个办法你敢不敢接。

封面图片

无声无光维舟:到底是谁的错?https://www.bannedbook.org/bnews/bait/20231126/1

封面图片

维舟的方舟| 日本未必都好,但也没那么坏

把一个国家人格化的态度,恐怕本身也是有问题的,因为任何一个国家都太复杂多面了,非黑即白的简单认知,到头来受损的未必是对方,而恰是我们自己,因为绝对化的道德观其实是一种自我限制,限制了自己的视野,无法看到更丰富的存在和他者值得学习的地方。

🔍 发送关键词来寻找群组、频道或视频。

启动SOSO机器人