剧情我这样随口念个大概都好长,读完不得不感慨古人的婚恋观,前面我们提到的两人分手很久,又复合你还会不会继续在一起的问题,中国古人

剧情我这样随口念个大概都好长,读完不得不感慨古人的婚恋观,前面我们提到的两人分手很久,又复合你还会不会继续在一起的问题,中国古人已经做出了自己的回答,有时候再读一些古代中国的文献,感觉古人都比现代人要开明许多。文中的三巧儿,在视贞节为神圣的古代,一女侍奉过三夫(蒋兴哥,奸夫陈某还有吴知县),但是到了最后,一开始的原配蒋兴哥还是原谅了她,愿意接纳她回归家庭(不过这里有个补丁就是三巧儿和这么多男人都没有子嗣),所以现在再回看之前那个问题,心中无比感慨。如果把这段故事放在现代,蒋某的美女妻子婚内出轨和别的男人勾搭成奸,而且打算和奸夫私奔,作为男人的蒋某和她离婚我们每个现代人都能理解,而无法理解的是,蒋某后来又和出轨的女人复婚生活在了一起,而吴知县则主动放弃了自己到手的美女老婆,这要是现在,男主早被人骂惨了,也许这就是我们和古代人的思维差异吧,尤其是古人还是比较相信有阴德这一说。

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最近在看中国古代的白话文小说,有一本书,叫「喻世名言」,第一篇标题是「蒋兴哥重会珍珠衫」,这里就大概说一下故事情节,大意是男主蒋兴哥有个明媒正娶的美人妻子三巧儿,后来男主去广东做生意一年多未归,三巧儿呢就被另外一个来本县做生意的男人陈某盯上了,三巧儿本是良家妇女,于是陈某只得豪掷千金买通邻居某婆用半年时间设计睡了三巧儿,最终勾搭成奸,后面陈某要回去老家之际,三巧儿把自己的丈夫也就是男主蒋兴哥的祖传之宝「珍珠衫」送给了奸夫陈某,当定情信物,好巧不巧,陈某回去路上偶遇了男主,两人一次喝酒的时候男主就看见陈某穿著自己家的祖传之宝,于是也知晓了这人和自己妻子的奸情,一怒之下立马回家就休了妻子三巧儿,后来三巧儿被改嫁给本地新来的吴知县,陈某回家之后没多久就出来继续做生意,同时准备和自己的情妇三巧儿私奔,但是到了地方才发现这段奸情早已暴露,于是在外地得了重病没多久就去世了,陈某的原配妻子立马来奔丧,但是没多久仆人便被人教唆带著所有的随身钱财跑了,无法,没钱没势的陈某原配只得在本地埋葬了亲夫后改嫁他人生存,无巧不成书,这人正是男主蒋兴哥,两人一对发现竟有此般故事,珍珠衫于是也回到了蒋家,再后来,男主出去做生意,和人起冲突失手致对方摔死了,案子落在了吴知县的手里,无意间得知的三巧儿念及和前夫的旧情,向吴知县求情,使得前夫无罪释放,两人见面之后痛哭流涕,吴知县这才知道这段故事,后念及两人依旧恩爱,于是又把三巧儿归还给蒋兴哥,于是一男两女过上了幸福的生活。

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读完这个故事,大概有这么几点感想,第一是,张爱玲小说里面曾经写到:「到女人心里的路通过阴道」不管当初多贞节的女人,只要妳有能力睡

读完这个故事,大概有这么几点感想,第一是,张爱玲小说里面曾经写到:「到女人心里的路通过阴道」不管当初多贞节的女人,只要妳有能力睡她一次然后还把她睡舒服了,她也就顾不上什么贞节名声只想和你在一起了,很讽刺是吧。第二就是,家有娇妻不远行,你再怎么相信自己的妻子如何如何自重自爱,她可能也是这样的女人,但是也架不住别人的各种阴谋诡计狂轰滥炸,顺便提一句,像海员那样职业的人最好还是找个丑妻吧。第三就是,爱情在不同的时期有不同的定义,而我们现代人也许是数学学得太好了,把爱情定义得很严格,三巧儿偷情甚至打算跟著奸夫私奔的时候,很难说她没动真情,而人做为一种高级动物来说,情绪情感的表达本身就受到很多因素影响,她可能一时走错了路被鬼迷了心,但是如果真能悔过改正,也许夫妻两人不至于走到兵戎相见好聚好散那一步,换句话说,现在中国离婚率这么高,也许就是中国人对于爱情的定义过于严格,或者用不好听的说法叫狭隘(当然我不是给出轨者开脱),不管是男生也好女生也好,只要不是那种荡妇级别的,人人都可以上的公交车,这种前提下也许出轨并不是她的本意,所以蒋兴哥在得知妻子出轨后立马休了三巧儿在情理之中,但是后面又原谅了三巧儿,这也许就是爱情的另外一个定义。

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