良渚古城及水利系统遗址考古取得新突破

良渚古城及水利系统遗址考古取得新突破国家文物局11月29日举行“考古中国”重大项目重要进展工作会,通报了浙江杭州良渚古城及水利系统遗址等4项考古最新进展。良渚古城及水利系统遗址新发现初步廓清了良渚遗址群经历了利用山前地貌建设散点式聚落,到规划建造水利系统、莫角山和反山,再到构筑带有城墙、外郭的良渚古城等三个发展阶段。近年来考古新发现和研究成果反映了良渚人群的聚落管理和城市营建理念、信仰体系不断成熟,显示出良渚文化在我国新石器时代文明起源过程中的重要意义。

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激光雷达成“考古神器” 大疆禅思L2发现南阳古城遗址

激光雷达成“考古神器”大疆禅思L2发现南阳古城遗址据了解,古代城址常常隐藏在人迹罕至的深山密林,或被现代建筑覆盖无法直接发现,还有一些被损毁的遗址,只留下细微的地貌起伏,通常难以被肉眼或常规仪器观测到。而无人机搭载激光雷达,能够很好地解决这一难题:不仅可以有效重建微地貌特征,而且能穿过植被获取地面信息,发现潜在的遗迹。大疆M300RTK搭载禅思L2激光雷达在此次南阳古城,项目组使用DJIPilot2App自动生成面状航线,设置飞行高度130m,航速8m/s,旁向重叠率30%,采样频率240kHz,五回波重复扫描。该参数下点云密度平均150点/㎡,相当于每8cm就有1个点云数据,点云密度高,满足考古基础资料的密度要求。圣井寺古城植被去除前正射图(左)去除后(右)城址结构对比金汤寨古城植被去除前正射图(左)去除后(右)城址结构对比博望故城植被去除前正射图(左)去除后(右)城址结构对比项目组表示,如果采用传统人工调查的方式,所有林下的城墙遗迹勘测均需人工配合全站仪进行测量,每个城址至少需要5-6小时,且数据为矢量点,缺乏完整的数字高程模型和三维模型,地表起伏较小的遗迹无法感知。而使用无人机搭载激光雷达仅需2人,每个城址仅需30-60分钟,作业效果大幅提升。...PC版:https://www.cnbeta.com.tw/articles/soft/1421907.htm手机版:https://m.cnbeta.com.tw/view/1421907.htm

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中国首次在南中国海千米级海底发现大型古代沉船遗址中国国家文物局宣布,首次在南中国海千米级海底发现大型古代沉船遗迹。据中国央视新闻报道,中国国家文物局星期四(10月19日)发布三个重要水下考古项目的考古新发现,其中南中国海西北陆坡一号、二号沉船遗址,是中国首次在南中国海千米级海底发现的大型古代沉船遗址。上述遗址位于海南本岛与西沙群岛北礁之间约1500米深的南中国海海底,于2022年10月被发现,今年5月至6月、9月至10月间,由国家文物局考古研究中心、中国科学院深海科学与工程研究所、中国(海南)南海博物馆联合对两处沉船遗址进行了两个阶段的深海考古调查。调查发现,一号沉船遗址年代为明正德年间(1506年至1521年),由核心区、环形散落区和条形散落区组成。其中核心区为船体和大量堆叠有序、码放整齐的陶瓷器、铁器等构成的堆积,环形散落区、条形散落区由散落的船载物品构成,遗物较少。一号沉船上部结构不存,残存船体大部分被掩埋覆盖,仅在部分位置暴露有隔舱板和底板。二号沉船年代为明弘治年间(1488年至1505年),由核心区和散落区组成,其中核心区为大量码放整齐的原木堆积,西北及东部各有一处由少量原木和陶瓷器散落形成的堆积。二号沉船暂未发现船体,仅在核心区原木堆积中发现一根疑似船构件的条木。经过调查,探明了一号、二号沉船遗址的分布范围,并从从一号沉船遗址提取出水文物标本543件(套),二号沉船遗址提取出水遗物36件。报道称,一号沉船满载外销的陶瓷器,二号沉船则装载了从海外输入的木材,是中国首次在同一海域发现出航和回航的古代商船,再现了明代中期海上贸易的繁盛景象,有助于深入探索和充分理解古代海上丝绸之路的双向流动。中国国家文物局称,两处沉船遗址保存相对完好,文物数量巨大,年代比较明确,不仅是中国深海考古的重大发现,也是世界级重大考古发现。下一步,有关单位将于明年开展第三阶段考古调查,以西北陆坡一号、二号沉船遗址为重点,开展南中国海重点区域及重要航线深海考古调查,联合多学科深入推进南中国海历史航线航路和海上丝绸之路等相关研究。

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考古学家在意大利小镇发掘出了一座古罗马神庙科学家在意大利斯佩洛发现了一座四世纪的罗马神庙。这一重大发现挑战了宗教迅速转变的观念,揭示了基督教信仰与经久不衰的异教传统的渐进融合。上图为DouglasBoin博士及其团队对新发现的帝国崇拜遗址进行的航拍。图片来源:DouglasBoin博士博因说:"我们发现了一座不朽建筑的三面墙,有证据表明它属于君士坦丁时期的一座罗马神庙。它可以追溯到公元四世纪,它将成为意大利这个角落的一道亮丽风景线。它将大大有助于人们了解古城镇、古城镇景观以及罗马帝国后期的城市社会,因为它展示了古典异教世界与早期基督教罗马世界之间的连续性,而这种连续性往往被模糊化或被写进笼统的历史叙述中。"博因和他的发掘小组在今年夏天取得了这一重大发现。博因是研究古罗马及其宗教过渡时期的专家,他一直在斯佩洛镇进行挖掘,该镇是著名的中世纪山顶城市,距离阿西西约20分钟车程,距罗马北部约2.5小时车程。博因根据4世纪君士坦丁皇帝就一个宗教节日写给镇民的一封信的抄本选择了这个小镇。18世纪发现的这份敕令允许斯佩洛人在自己的家乡庆祝宗教节日,而不必长途跋涉去参加另一个节日。然而,为了做到这一点,该镇被告知必须为君士坦丁的神圣祖先弗拉维亚家族建立一座神庙,并对他们进行祭拜,这展示了当时罗马社会的多元文化。博因说:"罗马世界和早期基督教世界在宗教上有着显著的连续性。事情并不是一夜之间改变的。在我们的发现之前,我们从未感觉到有实际的宗教场所与这种晚期的'帝国崇拜习俗'相关联。但是,由于碑文及其对寺庙的提及,斯佩洛为基督教统治者统治下的帝国崇拜提供了一个非常诱人的重大发现的可能性。"博因前往斯佩洛,监督地下成像工作,以确定地表下是否有需要发掘的潜在遗址。几经周折,几乎是偶然的机会,博因终于在一个疑似神庙所在的停车场地下获得了有希望的图像。考古队非常小心地挖掘地面,直到发现两面相邻的墙壁。经过进一步挖掘,博因认为这就是神庙的内墙。这座神庙立即成为博因所说的四世纪意大利和罗马帝国晚期帝国崇拜的最大证据。"博因说:"其他地方也有证据表明,基督教统治者支持帝国的崇拜习俗。我们知道异教徒在四世纪时曾在他们的神庙里做礼拜,但这些发现都是小规模的,无关紧要。我们知道基督徒支持帝国崇拜,但我们不知道在哪里会有这种崇拜。这座神庙连接了这两个地标,在这方面,它不同于我所知道的四世纪罗马帝国地中海世界的任何一座神庙。现在,任何对第四世纪罗马帝国帝国崇拜的研究都必须考虑到这座神庙,这是一个令人难以置信的发现"。有了这一发现,博因现在可以说明当时的社会变革是如何缓慢进行的。虽然君士坦丁是第一位皈依基督教的罗马皇帝,但在狄奥多西皇帝的统治下,基督教成为罗马帝国的官方宗教还需要近70年的时间。在此期间,那些崇拜异教神灵的人仍然需要经过多次说服和逐步转变才能皈依基督教。博因说:"这改变了我们对社会变革速度的看法,也改变了我们对社会和文化变革影响的印象。这座建筑以一种非常激进的方式向我们展示了基督教兴起之前数百年来异教传统的持久力量,它向我们展示了罗马皇帝如何在不推翻或埋葬过去的情况下,继续商讨自己的价值观、自己对皇帝和帝国未来的希望和梦想。"博因和他的团队将于明年夏天返回斯佩洛,对该地区进行全面发掘,以考察整个神庙,他希望在那里能有更多重大发现。博因说:"我们正站在风口浪尖上,为人们提供了一个非常明显的证据,真正颠覆了人们对重大文化变革时刻的整齐划一的看法,文化变革从来都不像我们生活在其中时所想象的那么大,在人们的习俗与更广泛的社会和文化之间有很多灰色地带。故事中的很多内容都可能被忽略。因此,在当时基督教日益盛行的世界里,这座神庙有可能是一座供奉康斯坦丁斯神圣祖先的神庙,作为崇拜皇帝的一种方式,这太奇怪了,我喜欢我们能把它揭示出来。"编译自:ScitechDaily...PC版:https://www.cnbeta.com.tw/articles/soft/1422650.htm手机版:https://m.cnbeta.com.tw/view/1422650.htm

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